東方鬼神文化源遠流長(cháng)，比如聊齋系列、搜神記系列等等，但是國內驚悚片一向忘本，放著(zhù)老祖宗的傳說(shuō)、故事不用，多借鑒國外的恐怖模式企圖打造適合本土觀(guān)眾口味的驚悚片。無(wú)奈各種局限原因，舶來(lái)品極少落地生根，以至于國產(chǎn)驚悚片一向沒(méi)有好名聲。舍本逐末至今，將于7月18日上映的驚悚片《京城81號》，打著(zhù)東方元素之大成的旗幡進(jìn)軍銀幕，外加前所未有的高規模和精致用心的物料，這部電影似乎可以給國產(chǎn)驚悚片帶來(lái)一絲希望，也開(kāi)啟了以東方驚悚新秘境。
摒棄國外恐怖路線(xiàn) 打造東方專(zhuān)屬驚悚
《京城81號》與其他國產(chǎn)驚悚片確有不同，它采用的是基于東方傳統文化基礎上的驚悚方式。影片在“鬼宅”傳說(shuō)的大前提下延伸出冥婚、蠱惑、還魂、蛻尸、輪回五大東方靈異傳說(shuō)的概念，并通過(guò)影片情節加以體現，加上3D特效的視覺(jué)呈現，將打造出如地獄幻境般的立體驚悚感。在國產(chǎn)驚悚片多年的小規模作坊下，《京城81號》以“3D+高規?！钡默F身無(wú)疑幫助觀(guān)眾提升了對國產(chǎn)驚悚電影的自信心，也為非驚悚片愛(ài)好者提供了更多觀(guān)影選擇。
就《京城81號》的“東方驚悚”形式來(lái)看，該片是本著(zhù)“跟隨祖宗腳步，服務(wù)本土觀(guān)眾”的原則進(jìn)行內容創(chuàng )作的。導演葉偉民在《繡花鞋》的時(shí)候就已經(jīng)嗅到了觀(guān)眾對“東方驚悚”的興趣，這一次他的決心更大，不僅直接將“陪伴”數億中國人成長(cháng)的鬼宅傳說(shuō)搬上了大銀幕，還對民間傳說(shuō)進(jìn)行了全面搜集，并一一利用到影片中。冥婚的詭異、蠱惑的誘惑、還魂的不可思議、蛻尸的奇跡、輪回的宿命，東方鬼神文化體現得淋漓盡致。
對比以往驚悚片，無(wú)不是在國外驚悚片中借鑒恐怖元素，最終也都是“四不像”的效果，令觀(guān)眾大失所望的同時(shí)也讓國產(chǎn)驚悚片的發(fā)展原地踏步?！毒┏?1號》則選擇了跟隨祖宗腳步，從中國九州大地的五千年文化出發(fā)，拎出了符合本土觀(guān)眾口味的恐怖元素，在“民國”年代感的襯托下更顯文化韻味。
靈異傳說(shuō)無(wú)處不在 體貼服務(wù)本土觀(guān)眾
何謂“符合本土觀(guān)眾的恐怖元素”？也就是導演葉偉民倡導的“服務(wù)觀(guān)眾”，意指站在觀(guān)眾角度上呈現他們最想看最好奇又最害怕的元素。在這一點(diǎn)上，葉偉民深諳觀(guān)眾心理，每一個(gè)元素的選擇都恰如其分，不僅恐怖，而且神秘。首先是“鬼宅”概念的選擇。密閉空間一向是驚悚片的鐘愛(ài)元素，在很多驚悚片中都可以看到，但《京城81號》將這種密閉空間變成了傳說(shuō)中的“鬼宅”，將“鬼”直接放在觀(guān)眾面前。這跟港式恐怖片中的現代“鬼宅”不相同，《京城81號》中的“鬼宅”是一棟身負“滅門(mén)慘案”的百年老宅，僅“老宅”一詞就可勾起觀(guān)眾的探險心理。
其次是五大靈異傳說(shuō)的選擇。東方人本來(lái)就對這種蘊含東方神秘傳說(shuō)的故事有一種認同心理，如果此類(lèi)靈異傳說(shuō)被搬上大銀幕，就算沒(méi)有膽量去看，也會(huì )對其產(chǎn)生好奇心理，從而加大影片的傳播腳步?！毒┏?1號》中，女主角陸蝶玉（林心如飾）被逼冥婚、身懷鬼胎、深陷地宮、頭七還魂、輪回今生，每一次遭遇都影射了某種東方傳說(shuō)，霍家三少霍連齊（楊祐寧飾）甚至還經(jīng)歷了百年蛻尸，靈異現象為影片打造出極其詭異的氛圍，同時(shí)觀(guān)眾的興趣值也隨之升高。
《京城81號》定檔于7月18日全國公映，根據“鬼宅”傳說(shuō)打造而成的東方驚悚新秘境也將全面開(kāi)啟，屆時(shí)觀(guān)眾就可以走進(jìn)電影院，體驗一把專(zhuān)為東方人定制的驚悚歷程了。